观世音菩萨的信仰（四）

。。印顺导师曾说道：『慈悲是佛法的宗本。』慈悲是佛法的宗旨也是佛法的根本。整个修行佛法的过程都不能缺少慈悲。没有了慈悲，一切的修行都不能说是修行佛法，而只能说是人间的善行，因为这些行持都不能成就佛道。经典也有说道：『忘却菩提心，修一切善法，即成魔业。』菩提心是以慈悲为根本。

。。『慈』是予乐，『悲』是拔苦。慈心就是祈愿大家都能够得到快乐幸福的心意，悲心就是希望大家够能够远离痛苦没有烦恼。快乐和痛苦是相对的，一个人不能同时有快乐又痛苦，所以在实践慈悲的时候，必先解除人的痛苦后方能给予快乐。慈悲心就是祈望大家没有痛苦都快乐的心愿。

。。慈悲是佛法的根本，是佛菩萨的心髓。观世音菩萨的一举手，一动足，无非慈悲的流露。一切的作为，都以慈悲为动力。菩萨不只有慈悲心，更把慈悲心发挥成慈悲行。换言之，观世音菩萨从实际的事行中，去充实慈悲的内容，而不只是想想而已。

。。人生在世，是为了彼此协助。佛陀给了我们以下的提示：（一）能够帮助别人的生活时，我们会感到最快乐。（二）满脑子只想到自身幸福快乐的人，是最寂寞的人。我们没办法控制环境、天气或别人对自己的看法，唯一能完全掌控，也是最重要的，就是自己的思想。去除自私的思想，就会比较容易获得心灵的平静，也容易生起慈悲心。

。。要培养慈悲心，就不要再把所有事贴上「好」或「坏」的标签。一辈子都在斤斤计较「这是好的，这是坏的。。。」的人，实在是枉费工夫。整天抱怨、泄忿，绝对不会发生任何作用。佛说，万法都是从因缘所生起的，没有一件事物能够例外。好和坏都有其因缘和关系，因此是无我和无常，并没有固定和永远这样的。

。。『缘起』的人生宇宙是一个处处关联的关系之网。宇宙间没有一件事物，可以离开别的事物而单独存在。社会上也没有一个人可以离开其他的人而单独生存。个人需要社会群众的助力才能生存，必然也需要贡献自己的能力给社会群众，去帮助别人的生存。不要把私人的利益看得很重而忘记了我们所依存的社会群众。在日常生活中，我们要随时随地，随本身的能力，随顺因缘去帮助周边的人。

。。我们也必须懂得感恩和爱。想做个感恩的人，一睁开眼就要心怀感激！试著在明天一早醒来就说：「谢谢所有因缘给了我生命、家人、朋友、事业、早餐。。。。谢谢所有因缘又给我新的一天。」说完之后，你是否觉得比平日满足和平静呢？每当我们对某人感恩时，我们就会想到报答他的恩惠，能够去关心他和帮助他。

。。爱就是接纳。完全接纳，便是无条件的爱。有人说：「人来到世间，就是为了学习彼此相爱。」如果我们能坦白面对自己，就会发现我们所做的每一件事都是为了得到更多的『爱』。爱一个人，不是见面就拥抱他。爱人，也不一定是要接济难民或到处布施。爱，是让一个人穿他想穿的衣服、过他想过的生活、做他想做的人，也就是给他自由和快乐。爱可以治疗两种人：付出爱的人和接受爱的人。

。。真爱就是慈悲，是给予喜悦与快乐的意愿和能力。要培养这种能力，就要谛听和谛观，这样我们将知道如何才会使别人快乐。《法华经》形容观世音菩萨『慈眼视众生，谛听世间苦』。慈悲，是带有深刻关怀的。你感受他的苦楚，就可以替他带来些许安慰。慈悲，不是给人不需要的东西。你必须明白他的情况，或明白你所提供的东西会不会给他不快乐。没有理解，你的爱就不是真爱。你必须要有谛观，去明白、去理解你所爱的人的需要、渴望和苦难。我们都需要爱，像空气似的，爱很自然地为我们带来喜悦和幸福。我们被空气爱著，我们需要新鲜的空气来得到快乐和幸福。我们被树木爱著，我们需要树木来得到健康和温暖清新的环境。要被爱，我们就要爱。要爱绵延，我们就要采取适当的行动来保护空气和树木，保护和帮助我们的父母、亲人、朋友及所有我们所爱的人。把爱扩大、提升和净化，就是慈悲。

。。菩萨的慈悲心，分别为慈，悲，喜，舍－－四无量心。慈，是以利益安乐，世出世间的利益，给予众生。悲，是济拔众生的苦难，解除众生的生死根本。喜，是见众生的离苦得乐而欢喜，众生的欢悦，如自己的一样。舍，是怨亲平等，不忆念众生对於自己的恩怨而分别爱恶。菩萨不但要有慈悲心，还要有喜舍心。慈悲喜舍的总和，才能成为真正的菩萨心。

。。慈悲行，也名利他行，大纲是：布施，爱语，利行，同事－－四摄法。布施，或是经济的施与，或是劳力，甚至生命的牺牲，称为财施。从思想去启导，以正法来开示，就是一言一句，能使众生从心地中离恶向善，都称为法施。如众生心有忧恼，或处於恶劣的环境，失望苦痛万分，菩萨以正法开导他，以方便来护助他，使众生从忧怖苦恼中出来，这是无畏施。爱语，是亲爱的语言。或是和颜的的善语，或是苦切的呵责语，都从慈悲心流出，使对方感觉到善意，能甘心悦意的接受。否则，如对贫穷或急难者，以轻蔑，傲慢，调笑的语调去布施他，有自尊心的，都会拒绝接受施与。或者勉强接受，而内心生起反感。又如对人对事的评论，如为善意的，有建设性的，容易使人接受而改善。不然，即使说得千真万确，在对方的反感下，也会引起误会与纠纷。利行，以现代语来说，即是福利事业。从公共的、大众的福利著想，去施设慈济的事业。同事，与大众同甘共苦，大家互相体谅，互相爱护照顾。