菩萨的菩提心

具有菩提心（或称菩提愿）的人就是菩萨。但是什么是菩提心呢？菩提心就是『上求佛道，下化众生』的心愿。张澄基居士解释道：菩提心，包括了对菩提佛果之了解、响往，和立志去争取此觉位之志愿与实践。菩提心应该是指那响往和争取悲智二种圆满的佛果觉位之心。但佛教习俗中，一般人说到菩提心常常都是指对众生之慈悲心，因此悲的意味远过於智的意味。。在许多场合中我们所听到的：『你要发菩提心啊！』就是等於说：『你要发慈悲心』一样。对大乘佛学稍有常识的人都知道菩提心包括慈悲与智慧两方面，二者不可偏废。

佛教徒在接受皈依仪式的时候都发了一个宏愿—四弘誓愿。即是：『众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成』。这个四弘誓愿包含了慈悲与智慧的修学，也包括了自觉觉他的愿行。

在金刚般若波罗密经中，须菩提问佛：『世尊，善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心者，应云何住？如何降伏其心？』佛陀回答说：『诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生、寿者相，即非菩萨。』

菩萨发大悲心广度一切众生，此大悲心必须与无相般若相应，不著一切众生相，才是菩萨的菩提心。所以佛陀又说：『诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。』发菩提心的菩萨修行者，必需对『性空缘起』的真理有深刻的体悟，才能生起不执著一切相的清净菩提心。

菩萨的慈悲心，分别为慈，悲，喜，舍－－四无量心。慈，是以利益安乐，世出世间的利益，给予众生。悲，是济拔众生的苦难，解除众生的生死根本。喜，是见众生的离苦得乐而欢喜，众生的欢悦，如自己的一样。舍，是怨亲平等，不忆念众生对於自己的恩怨而分别爱恶。菩萨不但要有慈悲心，还要有喜舍心。慈悲喜舍的总和，才能成为真正的菩萨心。