佛法与佛学

太虚大师在「人生佛教真义」这本书中说道：『佛法，即佛所证的一切法实相，及众生可以由之证到诸法实相的方法。』简单的说，佛法就是佛陀所觉悟的宇宙人生的真理，及我们也可以觉悟真理的方法。

这觉悟真理的方法是释迦牟尼佛所教导的，也就是佛陀的教法。佛教的教育是以觉悟为目标，我们信仰佛教是要学习和实践佛陀的教法，实现觉悟成佛的理想。

要觉悟必须要有智慧。修学智慧，第一步是听闻佛法，就是要研究佛陀所开示的种种道理（佛学）。太虚大师说：「佛陀，用言音形仪开发显示其所觉知之宇宙万有真相，并导令解悟修入而同得成佛之种种理法行律，谓之佛学。」佛以身教和言教，告诉我们他所觉悟的宇宙真理，及教导我们如何觉悟成佛的种种理论（理法）及实修方法或行为的指导（行律），就是佛学。我们研究佛学，不能只研究理论部分或行律部分。理论部分告诉我们为什么要这么做，而行律部分则指示我们怎么做。明白理论，我们会生起真实的信念和热诚。明白行律，我们才能正确的实行而获得成功。

佛法是觉悟成佛的方法，佛学是佛法的说明。佛学和佛法的关系就是「如指标月」。「指」不是「月」，但我们必须得循着「指」的引领才能看到月亮。因此，我们要学习佛法，必须先研究和明白佛学，而后才能修行。我们也不能只停留在研究佛学的阶段，而不去实践所明白的道理。佛学和佛法的关系也可以比喻为杯和水。我们要的是水，来解渴，但我们必须要有容器把水盛出来。我们也不能只懂得欣赏杯子而不喝水解渴。

一个有正见的修学佛法者，学佛后必定会改善思想和行为，会越来越有智慧和慈悲。他会时常反省和检讨自己、会更明白事理、会与人相处得更加愉快。