戒和定为基础

依因果的道理说，我们的任何一个行为，或所做的任何一件事情，都会影响到我们将来的生活。因此，我们就有需要懂得什么事情可以做什么事情不可以做、什么事情该做什么事情不该做、什么事情要做什么事情不要做。要确保我们会有美好的将来，我们就要小心做事情，不要做不可以和不该做的事情，我们要有正面的行为。佛教的「戒」就是要戒止我们去做不可以和不该做的事情。

道德的开发，是人生重要的一环。但是，人们常误解了道德的定义，以为公认的体面外表和行为的表现，如穿著、礼仪、娇柔做作、和伪善就是道德。道德是什么？撒哈迪斯在他的书「佛教伦理学」中说道：『一般来说，道德有两种解释：一是保有善心，二是行善。』前者是真正的道德，后者是达到目的的方法。个人可保有善心，便会做善事。

以佛法来说，道德是判断正当心理和行为的法则。巴利文叫做『SILA 』，意思是道德发展的自我戒律。佛教的戒律以不伤害为准则。

这个人生世界都是缘起的，所有的人，事情及东西都互相牵连互相影响。如果我们伤害别人或破坏别人的事情，我们这个行为会带给自己负面的影响，会伤害自己和破坏自己的生活。佛陀告诉我们，所有伤害和破坏别人的行为都必须要戒止。反过来，我们要做对别人有益的事情，才能使自己的生活趋向美好。

要使我们一直走在美好生活的方向，我们要培养稳定的心情，集中的精神，积极的性格和坚定的意志。不稳定而反复多变的心情和精神的不能集中，会带来诸多的烦恼，还会减损我们的思维能力。积极的性格和坚定的意志，能令我们不怕艰苦和挫折，努力奋斗直到成功。这就是「三学戒定慧」中的「定」学。

有了「戒」和「定」作为基础，我们就能够提升思维能力，去对我们的生活及这个世界，作深入的思考，就能看到人生世界的真相。依这个明白真相的智慧，就能脱离俗世而走进「真如」的境界。